• Материалы по теме:  КАК РАБОТАЕТ МЫСЛЬ
• Могущество невидимой жизни
• Эффект сотой обезьяны
• Лампа из Принстона
• Вначале было слово...
• Земля — живая: она дышит, чувствует, сопереживает
• Сила Слов
• Роль сознания в формировании будущего

Главная / Школа совершенствования / Роль сознания в формировании будущего

РОЛЬ СОЗНАНИЯ В ФОРМИРОВАНИИ БУДУЩЕГО

Н.И. Березанская

Сегодня наука в лице своих передовых ученых в квантовой физике и психологии вплотную подходят к пониманию сознания и творения Вселенной. В свое время «Е.П.Блаватскую высмеяли, когда она заявила, что одна Жизнь и одно Сознание одушевляет и оживляет все» (А.Безант «Исследование сознания»). Ещё Платон говорил, что «Идеи правят миром», а ирландский философ Бёркли в 16в. сказал: «Мир вокруг нас – это наш ум!». Стивен Петерсен о нашей Вселенной говорит так: «Танец ума над материей».

Мы знаем, что всё в нашей Вселенной двойственно. «Я» – это Жизнь, Сознание; «Не-Я» – это Материя, Форма, между ними существует непрерывное взаимоотношение, постоянное сближение и расхождение, отождествление и отрицание, эта взаимосвязь проявляется как постоянно изменяющаяся вселенная, которая творит будущее.

Мы, люди, существующие в Солнечной системе, окружены бесчисленными формами, которые являются мыслеформами Владыки нашей системы, которые могут продолжать существовать лишь до тех пор, пока продолжает существовать Его мысль, так как они не имеют никакой Реальности, кроме той, которую дала Его мысль. Когда завершится День Откровения Он провозгласит: «Я не есть это, эти атомы не являются Моим телом; они больше не разделяют Мою жизнь», тогда всё исчезнет, как тот вымысел, которым они являются, и останется лишь мыслеформа Владыки более обширной системы.

Таким образом, сознание является единой реальностью: из этого следует, что любая реальность, где бы она ни была обнаружена, проистекает из сознания. Сознание, в котором существует буквально все называется Абсолютным Сознанием. Оно является Всем, Вечным, Бесконечным, Неизменным. Сознание, имеющее дело с определенным временем и с определенным пространством, является индивидуальным, сознанием конкретного существа.

Когда мы осознаем наше единство с нашим Владыкой, тогда материя больше не будет иметь над нами власть, и мы увидим ее как реальность, зависящую от Его мысли. Тогда мы сможем «играть» с ней так, как не могли этого делать, пока она ослепляла нас майей. Прочная поверхность тела является лишь мыслеформой Логоса, и она существует потому, что существует мысль.

Сегодня сознание человека пятой Расы в основном функционирует на астральном плане, у более высокоразвитых представителей пятой Расы основные импульсы сознания идут из нижнего ментального плана, проходят через астральный к физическому и здесь стимулируют физическую нервную деятельность. Это острое, тонкое, разумное сознание, движимое больше идеями, нежели ощущениями, и проявляющееся более активно в ментальном и эмоциональном мозговых центрах, чем в сенсорном и моторном.

Поэтому в высокоразвитом теле пятой Расы психическое состояние в значительной степени определяет физическое; сильная тревога, психические страдания и беспокойство, вызывая нервное напряжение, легко нарушают координированность органических процессов и вызывают слабость или болезнь. Следовательно, сильная психика и спокойствие прямо способствуют физическому здоровью. Развитый человек пятой Расы буквально физически живет в своей нервной системе. Эти процессы объясняют природу психосоматики. Врачи сегодня считают, что 80% заболеваний происходят от нашей нервной системы, т.е. от наших мыслей, окрашенных эмоциями. И так, мы своим психо-эмоциональным состоянием творим себя будущего, своё ментальное, астральное и физическое тело, здоровье или болезни.

Учителя писали: «... каждая мысль человека при выявлении переходит во внутренний мир и становится активной сущностью путем присоединения к элементалу. Она продолжает существовать, как активная сущность – порожденное умом существо – больший или меньший период, пропорционально начальной интенсивности мозговой деятельности, породившей ее. Так, добрая мысль остается как активная, благотворная сила, злобная мысль – как злобный демон. И таким образом человек постоянно заселяет свой поток в пространстве миром своего же порождения, наполненным порождениями его увлечений, желаний, импульсов и страстей» (Письма Махатм. Письмо№5, стр.36).

Обособленные ощущения цвета, звука, вкуса, восприятия контура и формы отсылаются в сознание, функционирующее в ментальной оболочке, где объединяются им в единый образ, цельное восприятие объекта. Это слияние различных потоков в один является функцией ума. Поэтому в индусской психологии (Бхагавад-гита, XV, 7) ум часто называется «шестым чувством» или одиннадцатым чувством, «Десятью чувствами и еще одним» (Бхагавад-гита, XIII, 5).

Отличие сознания человека от других царств природы заключается в его способности анализировать, размышлять, синтезировать, мечтать и воображать. Воображение играет ключевую роль во многих психических процессах, таких как моделирование, планирование, творчество, игра, человеческая память. Воображение – это мысленное представление идеи, образа, проигрывание, видение ситуации, которая ещё не произошла, но это не видение с помощью глаз, а астральное или кама-манасическое видение.

Воображение – это неотъемлемая часть человеческого сознания, чисто человеческое порождение. Далай-лама писал: «Если мы исследуем те поступки, что свойственны только человеку и на которые не способны животные, мы обнаружим, что тут центральную роль играет именно воображение. Но ведущий фактор – личностная мотивация. Если воображение правильно мотивировано, то есть включает понимание того, что и другие желают счастья и имеют право быть счастливыми и не страдать, – то это может привести к настоящим чудесам».

В широком смысле, всякий процесс, протекающий «в образах» является воображением. Воображение можно описать как вхождение (сознанием, чувствами) в образ. Остается понять, что такое образ. Образ может быть образом материального мира, порождённым личностным желанием, а может быть символом определенной энергии, Высшим Образом, идеалом, полученным в результате стяжательства Святого Духа, проникновения сознания на план символов, идей, архитипов.

Человечеству было сказано: «Будьте совершенны, как Отец Ваш Небесный» и еще: «Вы – боги». Устремление к идеалу – всегда есть результат воображения. Но человек строит образ или идеал только в рамках своего ограниченного восприятия, Образ Бога в построении человека достигает всегда той высоты, до которой может подняться сознание человеческое.

Если мы обратимся к Библии, то Дерево смерти – смеренное мышление, одномерное, основа понятий и категорий. Потому начнешь думать таким смеренным и не сможешь широко воспринимать мир, и не достучишься даже до академика, такие у него стереотипы в мышлении.

Дерево жизни – образное мышление, воображение, когда мы проецируем будущее, но конкретные задачи мы в это время решать не можем. Для этого необходимо спуститься на землю. Необходимо соединять и то и другое. Но без воображения, без образного мышления, человек безобразный, человек безобразный вообще. Только благодаря воображению можно выстроить образ высший, а затем воплощать его на Земле. По герметическому закону – всё, что внутри, то и снаружи.

Основою творческого воображения является намерение, мысль, а в ёё основе находится Фохат – энергия. Фохат – это конь, а мысль – всадник. Поэтому не случайно говорят: «Энергия следует за мыслью».

Наше воображение должно быть таким, что сказал и стало, решил и сделал, чтобы наши сомнения нас не разрушали. Воображение – наш могущественный помощник во всех случаях жизни. Но чтобы воображаемое стало реальностью, необходимы воля и вера. Воображение воздействует на веру, и вместе они как раз и создают те мыслеформы, которые воля воплощает в жизнь в зависимости от числа препятствий и от нашей веры в воображаемое.

Елена Петровна писала: «(Магические) искусства до сих пор не распространены лишь потому, что люди не могут достаточно живо вообразить результат и сомневаются в возможности его достижения, а ведь уверовать совсем несложно». (Терра инкогнита. Статья «Гипнотизм»)

А Парацельс подчёркивал: «Вера должна поддерживать воображение, ибо вера укрепляет волю ... Сильная воля есть основа всякой магии. Отмените воображение и доверие – и вы ничего не достигнете». Ведь сегодня учёным хорошо известен эффект плацебо, а ведь он основан на вере. Вера, вот способ переноса желаемого из воображения в повседневную реальность – нужно просто почувствовать, что наши мечты уже воплотились, желания исполнились и молитвы услышаны. Творить реальность – значит не что-то делать, а чем-то быть!

Кроме того, огромную роль играет наше осознанное намерение. Учителя писали в Письмах Махатм: «...вы обычно... не видите разницы между энергией, израсходованной путником, отбрасывающим в сторону ветку, заграждающую его путь, и ученым-исследователем, который расходует такое же количество энергии, приводя в действие маятник. Между этими двумя – огромная разница. Первый без пользы растрачивает и рассеивает энергию, второй концентрирует и накопляет ее. Результатом высочайшего размышления о научных вопросах является образование утонченной формы духовной энергии в мозгу, которая в космической деятельности способна производить неограниченные результаты, тогда как автоматически действующий мозг содержит или накапливает в себе лишь известное количество грубой силы, бесплодной для пользы индивидуума или человечества. Человеческий мозг является неистощимым производителем наиболее тонкого качества космической энергии из низкой грубой энергии Природы и совершенный адепт превратил себя в центр, из которого излучаются потенциальности, которые порождают корреляции за корреляциями на протяжении грядущих эонов времени. Это ключ к тайне его способности проецировать и материализовать в видимом мире формы, которые его воображение построило из инертной космической материи в невидимом мире» (Письма Махатм. Письмо№5, стр.34).

Сегодня это подтверждают многие прогрессивные научные мыслители, такие, как Т.И. Бирден, профессор Тиллер, они говорят: в нашей реальности ум и намерение играют роль сознательной причины, реальной силы.

Д.Бом считает: «Каждое действие начинается из намерения в глубинной реальности. Воображение – это уже создание формы; оно уже обладает намерением и зародышем всех необходимых последующих воплощений. То есть творение берет начало из наиболее тонких слоев нашей Вселенной, проходит сквозь них до тех пор, пока не воплотится на физическом плане. Другими словами, на высших планах (импликативный порядок), как и в самом мозге, воображение и реальность совершенно неразличимы, и поэтому у нас не должно вызывать удивления, что образы, появляющиеся в нашем сознании, в конце концов проявляются как физическая реальность».

Однако, чтобы сегодняшнее воображаемое завтра стало реальностью, между ними должна быть связь. Каким-то образом необходимо соединить то и другое в ткани универсума. И этим соединяющим моментом является наше внимание. Фокусируя сознание на объектах, порождаемых нашим воображением, мы тем самым даем этим объектам жизнь, позволяющий им прорваться из воображаемого мира в реальность. Последние исследования фотона показали, что при наблюдении разными людьми, они проявляют разные характеристики частицы. Когда наблюдаемого нет, а остаётся только прибор, фотон из частицы переходит в волну.

Олесь Павлович Бердник писал в своём культовом романе «Звёздный корсар»: «Координата вечности – миг настоящего, прошлое и будущее – это векторы динамического внимания человека».

В буддийском учении махаяны считается, что мир существует только там, где сосредоточено наше внимание. И мир форм, и бесформенный мир возникают в результате особого состояния сознания, называемого «субъективным воображением». То, что мы воспринимаем как нечто вполне реальное, становится таковым, только когда мы сосредоточиваем на нем свое внимание и чувствуем его. Если не обращать внимания на некоторые терминологические отличия, эти древние представления очень напоминают квантовую теорию XX века.

Именно поэтому, наверно, Эйнштейн был убежден, что прошлое и будущее тесно переплетены в пространственно-временном континууме. «Различение прошлого, настоящего и будущего – не более чем наше стойкое заблуждение». В общем, нам придется привыкнуть к тому, что мы связаны не только со всем, что существует в настоящий момент, но и со всем, что существовало в прошлом, и даже с такими вещами, которые еще не произошли.

Вневременная Мудрость утверждает, что эзотерический смысл – это самый высокий смысл, это дает возможность видеть причину за следствием, понимать субъективное, использовать творческое воображение и входить в мир значений. Воображение – семя интуиции.

Таким образом, для реализации воображаемого необходимы чистое намерение, сильная воля, вера в воображаемое и целенаправленное, сосредоточенное внимание, а это подразумевает повышенную восприимчивость; способность интуитивного отклика; умение разумно интерпретировать воспринимаемое; умение концентрироваться и сосредотачиваться; а также организованность, стабильность и чистоту жизни.

Такой путь был найден на Востоке в практике Раджа-Йоги, когда проявления высшего сознания добиваются при помощи интенсивного сосредоточения. Такое сосредоточение, воздействуя на клетки мозга само по себе развивает мозг, как инструмент для более тонких сил. Более того, оно медленно добавляет новый орган, необходимый для высшего функционирования. Это неизбежно медленный процесс, но он является единственным безопасным путем развития.

Ежедневные занятия Раджа-йогой, которые часто способствуют улучшению здоровья, с одной стороны снижают бета-активность, направленное вовне внимание и активность симпатической нервной системы, повышая, с другой стороны, активность альфа- или тета-волн, направленное внутрь внимание и активность парасимпатической нервной системы.

Визуализация должна быть сознательной и контролируемой. Поэтому необходимы решительность, концентрация и терпение, но без напряжения. Самая главное – наш мотив, намерение, они должны быть позитивными и направлены на благо себе и другим.

Воображаемые образы могут идти от ума и наших желаний, но истинное творческое воображение всегда рождается с высших интуитивных планов. Творческое воображение не имеет отношения к эмоциям. Человечество должно очистить и утончить своё воображение, сделав его восприимчивым к впечатлениям от буддхического плана, или к интуитивному восприятию – восприятию, которое не имеет отношения ни к зрению, ни к какому-либо иному видению.

Использование творческого воображения само по себе является служением. Осознание в сочетании с бесстрастным творческим воображением могут увеличить силу нашей мысли и воли. Творческое воображение будет занято теми мирами, которые будут бросать свет на темные места – как в индивидуальной жизни, так и в окружающем мире. Человек может сознательно работать в свете и как Светоносец. Можно использовать творческое воображение, чтобы видеть себя в согласии со всем человечеством. Это необходимо формирует твердое намерение служить, а также интенсивнейший план служения. Ученик будет пытаться, прежде всего, нести свет знания тем, кто в темных местах, потом свет интуиции, то есть жизнь и свет сердца.

Творческое воображение – это всё, что в конце концов останется у человека от активной, интенсивной и мощной астральной жизни, которую он ведёт в течение огромного числа воплощений. С течением эволюции его астральное тело превратится в механизм трансформации, а желание трансформируется в устремление.

Надо стараться визуализировать весь процесс, благодаря чему добивается определённое взаимодействие между интуицией Буддхи и творческим воображением астрального тела.

Например Никола Тесла, обладая эйдетическим воображением (эйдос – по др.-греч. образ или синоним разновидности памяти, основанной на зрительных впечатлениях), строил в уме трехмерные образы своих машин, а затем в течение нескольких недель (представляя их работу), проводил умственное тестирование и никогда не ошибался.

Развитие видения в себе и в мире в целом является глубоко эзотерической работой. Это означает, что к этому нужно подходить целеустремленно; это требует тренировки, постоянного усилия, обучения. Все это позволит создать ментальную основу, благодаря которой воображение может развиваться и вести к реальности, а не к фантазиям.

Значимость и эффективность воображения и визуализации в попытках изменить или переформулировать судьбу подчеркивали тибетские мистики-тантристы, также персидские суфии двенадцатого века. Они считают, что вся вселенная – продукт мысли – создана коллективными мыслеформами всех существ. Как утверждают тантристы, люди в большинстве своем не знают, что обладают такой силой, поскольку сознание среднего человека подобно «грязной луже на берегу океана». Только опытные йоги, достигающие глубинных уровней сознания, могут сознательно использовать эти силы; и чтобы достичь цели, они непрерывно представляют себе желаемые следствия.

Игра использует и помогает правильно развивать воображение. Воображение можно тренировать с помощью медитации, поэзии, абстрактной музыки, размышлений, многочисленные психологические практики задействуют использование воображения.

О воображении и его роли в жизни человека писали поэты. Уильям Блейк: «Человек – это его воображение. Вечное Начало в человеке – воображение, именно оно и есть Господь Бог. Все, что принадлежит тебе, хотя и мнится внешним, находится внутри, в твоем воображении, слабой тенью которого предстает перед нами сей бренный мир».

Эту мысль подхватывает другой поэт и философ Джон Макензи: «Нелегко соблюсти грань между реальным и воображаемым... и в конечном итоге все вещи – лишь плод воображения». Каждое конкретное событие в жизни, прежде чем воплотиться в реальности, сначала моделируется в чьем-то воображении.

А также мистики. Д. Стюарт: «Воображение – это грандиозный прыжок человеческой активности, основной источник самосовершенствования человека».

Прорицатель, известный под именем Невилл, живший в XX веке на Барбадосе, ясновидящий и мистик (1905-1972) писал: «Воображение творит реальность. Мы, люди, сотканы из воображения». С точки зрения Невилла, все, что человек испытывает в своей жизни, – буквально все, что с ним происходит, есть продукт его сознания, и не более того. «Великое заблуждение человека состоит в том, что он ищет причины чего бы то ни было вне сознания».

Сегодня эти идеи подхватывают учёные. Дэвид Бом: «Мы сами конструируем пространство и время. Вселенная – сплошная «мысль», а реальность существует постольку, поскольку мы мыслим».

Никола Тесла: «Разум присутствует в каждой точке пространства и может действовать посредством силы мысли».

Питер Рассел: «Новая модель будет признавать разум и сознание в качестве фундаментального аспекта реальности».

Человек сам возводит вокруг себя незримые тюремные стены своих убеждений, и никто не сделает за него выбор – оставаться в этой тюрьме и дальше или шагнуть за ее пределы, к свободе, к созданию своего счастливого будущего! Это возможно только тогда, когда разум становится продолжением Духа, который принадлежит истинной природе человека – природе любви, открытости и восприимчивости, неэгоистичной и не стремящейся к обладанию. Разум, обладающий такой природой, светел и проницателен. Стоит этой природе проявить себя – и жизнь человека становится удивительно прекрасной; в прошлое уходят все ссоры, раздражение и негодование. Тогда каждый человек будет видеть в других своих братьев по истине. Только так можно войти в новый мир, в новую эпоху, только так можно сотворить прекрасное будущее.

Используемая литература:

Источник: https://theosophy.in.ua/publikatsiji/statti/144-arkhivpublikatsij