СТИХОТВОРЕНИЯ-МЕДИТАЦИИ (7)

151. Дарма – это мудрость. Мудрость, которая понимает нашу истинную природу и раскрывает скрытую внутри нас силу для освобождения. Лама Еше

Всю ночь идёт дождь.
Я слушаю его успокаивающий шорох
и звуки брызг от проезжающих машин
и чувствую себя в ковчеге,
который плывет
в пространстве сознания,
заполнившего всю мою реальность,
как вселенский потоп.
В этой влажной шуршащей темноте
я совершенно одна,
и в то же время, ясно чувствую
бережные ладони
просветленных существ,
направляющих мой ковчег
в нужную сторону.
Я доверяюсь им совершенно –
ведь в них мое прибежище,
защита и опора.
Вся моя сила происходит
из вашей бесконечной любви.
Оставайтесь всегда со мной!

28.07.23

152. «Важно принять прибежище из глубины сердца.
Только те, кто в совершенстве осознал природу реальности, никогда не введут нас в заблуждение. Только те, кто в полной мере развил сострадание, никогда не обманут нас. Лама Сопа Ринпоче

Я принимаю прибежище в том,
в чьих ладонях всегда найду
защиту и надёжную опору.
Чье дыхание наполняет
уверенностью и силой,
чей взгляд очищает сознание,
чьи слова являются
совершенным утешением,
а объятия – убежищем от всех невзгод.
Мой внутренний Лама,
Мой идеал и образец для подражания,
Ты обладаешь печатями
моих лучших Учителей,
которые вложили в меня
частицу самих себя.
Благодаря тебе
я могу воспринимать себя
как существо, составленное
из множества прекрасных качеств,
и хотя все они –
проекции моего сознания,
на сотворенную мною реальность,
признательность Учителям
переполняет сердце.

30.07.23

153. Принятие прибежища означает, что мудрость Дармы всегда с нами.
... Нужно понимать, что принятие прибежища – это состояние сознания.
... Важным моментом в принятии прибежища является понимание того, что если мы поступим так, то мы сможем решить все проблемы повседневной жизни, полагаясь на мудрость Будды, которую мы можем также назвать нашей собственной активированной мудростью. Лама Еше

Доверяя себя
просветленным существам,
я вступаю в пространство сознания,
которое подробно
безбрежному океану –
живому и вездесущему,
всезнающему и всеозаряющему.
Он колеблется, приводя в движение
все слои мои моего сознания,
показывая, как тесно оно переплетено
с сознаниями всех живых существ.
Их сострадание и любовь ко мне
так велики и так чисты,
что они направляют меня
во всех мыслях, словах и действиях,
помогая решать
повседневные проблемы
с мудростью, приходящей
из глубинного источника,
в котором все мы встречаемся
в просветленном сознании Будды,
теряя границы
отделенного существования.

30.07.23

154. Принятие прибежища – это основа всех обетов. Лама Сопа Ринпоче

Возможно ли принятие обетов
Без прибежища?
Одно вытекает из другого,
когда появляется
сердечная потребность в этом.
Я понимаю, что, причиняя вред живому,
я раню саму себя, и поэтому
прибегаю к помощи
трёх драгоценностей,
чтобы они помогли моему сознанию
оставаться чистым от мыслей,
слов и действий
способных нанести вред
кому-либо, даже муравью,
даже мне самой.
Разве смогу я в своем бессилии
сохранить хоть один обет?
Мое строптивое эго
будет топать ногами
и биться в истерике,
протестуя против любой дисциплины,
как норовистый конь
против узды, помогающей
создать навык осознанной реакции.
Драгоценные Учителя,
ведущие меня по пути
мудрости и сострадания,
оставайтесь мне всегда
прибежищем и защитой
от самого страшного врага –
от самой себя.
Будьте правителями моей реальности!

31.07.23

155. С принятием прибежища все становится Дармой, и следовательно, причиной очищения.
... Все кармические семена, оставшиеся в нашем потоке сознания в результате негативных действий, которые мы совершали во всех наших предыдущих жизнях, уменьшаются и далее исчезают, когда мы принимаем прибежище. Лама Сопа Ринпоче

Убийца своего отца, к тому же
святого человека, Арии,
видевшего пустоту напрямую,
смог очистить свою карму,
приняв прибежище
в трех драгоценностях.
Другой злодей, принявший
прибежище в Будде,
смог быстро очиститься
и стать архатом.
Я такая же, как они,
и преступления, которые
я совершила за все время
существования иллюзии отделенности,
не менее тяжкие.
Но раз они смогли
выйти за пределы страдания,
то и у меня есть шанс,
если мое прибежище
в трех драгоценностях
будет сильным и искренним.

01.08.23

156. Принимая прибежище, мы создаём необозримый небосвод заслуг.
Принять прибежище – это самое полезное, добродетельное и важное дело, которое мы можем сделать в этой жизни". Лама Сопа Ринпоче

Принимаю прибежище,
и уходят все страхи,
потому что я чувствую
надёжный покров, защиту и опору.
Принимаю прибежище,
и становлюсь ребенком,
окружённым заботой
любящих родителей.
Принимаю прибежище,
и наполняюсь силой,
для которой нет ничего невозможного.
Драгоценные Учителя,
родители любимые и любящие,
наставляйте меня и введите
по солнечному пути
в горнило абсолютной свободы.
Оставайтесь всегда со мной!

01.08.23

157. Принятие прибежища — это лучшее средство от всех наших страхов».
Принятие прибежища — это сильная защита от любого вреда, будь то вред от злонамеренных людей, или от животных, духов и тому подобного. Есть много историй, иллюстрирующих это. Лама Сопа Ринпоче

В этой жизни я как в джунглях,
где обитает много диких животных.
Здесь трудно выживать физически,
но ещё труднее – сохранять осознанность,
сохранять понимание,
кто я на самом деле
в каждый момент времени.
Стоит чуть отвлечься,
и иллюзия того, что вещи
существуют сами по себе,
накрывает сознание,
как темная ночь.
В кромешной тьме неведения
мое сознание, пугаясь,
создает злых духов
и диких зверей, а также
старость, смерть и болезни.
В этой тьме созданные мною существа
говорят – это неизбежно,
и никто и никогда не останется живым
в ночи на этом кладбище.
Но в глубинах тьмы
сияет яркая звезда ✵,
и к ней устремлено моё сердце.
Только в ее огне я могу найти
прибежище и счастье
для себя и для всех
живых существ, созданных мною.
Она всегда сияла
в глубине моего сердца,
вела за собой и вдохновляла...
В ее ясном свете
тьма становится пустотой,
способной принимать
любые формы,
которые будет создавать
просветленное сознание,
освобождая от любого страдания
всех, созданных мной
в те времена, когда я
скиталась в ночи, не имея прибежища...
Свети же, моя звезда,
глазами и сердцами Учителей,
создающих для меня Путь
выхода за пределы всех ограничений.

02.08.23

159. Прибежище может быть использовано для любых целей. Подобно тому, как пшеницу можно использовать для приготовления хлеба, пиццы, тортов и бисквитов, прибежище является основным ингредиентом для достижения любого желаемого успеха: исцеления себя, успеха центра Дармы, достижения гармонии в семье и т.д. Лама Сопа Ринпоче

Лама Сопа Ринпоче
Прибежище – твердая опора
в бушующем море сансары.
Все здесь временно,
все непостоянно,
и нет ничего
действительно надёжного.
Нас будет швырять
из стороны в сторону
до тех пор, пока
мы не создадим внутри себя
надёжную крепость, о которую
разобьются любые волны.

04.08.23

161. Приняв прибежище формально, мы берём на себя определенную ответственность за свое поведение. Лама Еше

Когда мы приняли прибежище,
мы больше не принадлежим себе.
Мы словно послы Отчества
в чужой стране.
От того, как мы будем проявлять себя,
двигаться, улыбаться, говорить,
действовать и даже думать,
будут зависеть отношения
многих людей к нашим Учителям,
к тем просветленным существам,
которых мы представляем.
Для успешного выполнения этой миссии
необходимы мудрость и сострадание, преданность и мужество
смотреть туда, куда нас посылают,
а не туда, куда хотят смотреть
наши глаза.
Имея внутри себя прибежище,
Мы излучаем силу и сердечную теплоту,
идущие от наших Учителей
Продолжайте вести меня
за собой, след в след...

06.08.23

162. Мы должны тренировать свой ум в том, чтобы видеть все святые объекты как проявления Будды. Лама Сопа Ринпоче

Уважение к ритуалу, к священным предметам, статуям и изображениям,
делает нас способными
наделять реальность
священной силой, силой Истины.
Так же, как мы проецируем
просветленных существ
своим сознанием, устремленным
к союзу мудрости и сострадания,
уважение к священным изображениям
развивает в нас способность
создавать предметы силы
как связующие звенья
между мирами,
и получать от них помощь.
Священные изображения
и священные предметы
ведут нас по Пути так же,
как просветленные существа.

Благодарю драгоценных Учителей
за то, что направили
мысль размышлять об этом.

09.08.23

163. Писания Дармы представляют священное сознание Будды, и поэтому они также священны. Лама Сопа Ринпоче

Священные тексты могут поведать
гораздо больше, чем просто слова.
Они наполнены дыханием вечности
и силой Истины.
С ними можно быть рядом,
прикасаясь к мудрости,
которой пропитан воздух,
окутывающий их
благородное великолепие.
Священные тексты –
это присутствие просветленных существ,
распространяющих благо
во всех десяти направлениях.

09.08.23

164. Мы должны видеть во всех, кто носит монашеские одежды, тех, кто нам помогает, и кто способен вывести нас из всех страданий самсары. Лама Сопа Ринпоче

Санга – коллективное тело,
объединенная душа.
Монахи – ее сердцевина и ядро.
Их сознание отражает
различные аспекты Будды,
даже если они ещё
не реализовали Дарму во всей полноте.
Как клетки одного организма,
они заинтересованы друг в друге,
и несут ответственность
за все, что исходит от каждого из них.
Буддийские монахи утратили свою
мирскую идентичность,
представляя миру
Путь к трем драгоценностям.
Они транслируют Дарму,
не добавляя в Учение
своих домыслов.
Выразить им уважение и почитание –
большая удача,
поскольку они олицетворяют
учение Будды всем своим существом.
Даже монашеское одеяние
призвано вызывать у нас
благоговение и трепет,
укрощать гнев
и останавливать конфликты.

Драгоценные Учителя,
открывающие мне новые,
высшие стороны взаимоотношений,
продолжайте изменять мое сознание, смиряя его, как норовистого коня,
любовью и стойким единством.

11.08.23

165. Если мы всегда будем хранить Три Драгоценности в своем сердце, то каждое наше действие будет Дармой. Но в текстах также говорится, что на практике следует принимать прибежище три раза утром и три раза вечером... Лама Сопа Ринпоче

Удивительно работает мое сознание –
когда ему предлагается выполнять
действия, которые
можно назвать ритуалом,
оно встаёт на дыбы
и начинает брыкаться.
Но если те же самые слова
говорит Лама, передавая учение
по цепи преемственности,
мягким голосом,
полным любви и силы Истины,
они раскрывают сердце,
и я обретаю эту Истину внутри.
Она бежит по моим
кровеносным сосудам,
питает клетки моего тела,
пересоздавая меня в новое существо.

Теперь, я знаю, что
принимать прибежище три раза утром
и три раза вечером – не ритуал,
но защита своего духовного существа,
преодоление всех препятствий
на Пути к свободе от страданий,
постоянство в практиках,
любовь к Трем Драгоценностям,
которая разливается на все миры.

11.08.23

166. Когда мы идём в прибежище, мы представляем нашего отца справа от нас, нашу мать слева от нас, нашего самого ненавистного врага, того, кто больше всего нас злит – впереди нас, и нашего самого близкого друга, того, к кому мы ближе всего привязаны, позади нас. Все остальные разумные существа окружают нас со всех сторон. Лама Еше

Справа Солнце, слева – Луна,
Позади – Земля, та, что даёт опору.
Впереди – мой добрый враг,
которого всегда
жажду видеть перед собой
благодарить за готовность
быть мне зеркалом, отражающем
самые сокровенные и темные
глубины моего сознания,
те, что хранят всю мою силу.
Вокруг меня –
бесчисленные звезды,
мои возлюбленные матери,
все живые существа.

13.08.23

167. Когда мы принимаем прибежище в Будде, Дарме и Санге, у нас всегда есть надежда, у нас всегда есть цель... Мы хотим, чтобы всеобъемлющее сострадание и любовь Будды и наши сострадание и любовь сообщались, соединялись и точно объединялись. Лама Еше

Прибежище – твердая опора под ногами,
свет маяка, дающий надежду
на спасение из моря страданий.
Смотрю на него, и взгляд
хватается за этот луч,
подобно тому,
как спасающийся от бури
в утлом челне
над темною бездной,
хватается за канат, брошенный
с большого надёжного корабля.
Соединяясь с жарким лучом
устремленным взглядом сердца,
я становлюсь сообщающимся сосудом,
по которому течет
светлая река
сострадания и любви,
от сердца к сердцу...

15.08.23

168. Любая святая Дарма, которую мы практикуем – это форма принятия прибежища. Все, что мы делаем, чтобы защитить свое сознание – это Дарма, и в этом суть принятия прибежища, независимо от того, называем мы себя буддистами, или нет, приняли ли мы формальное прибежище, или нет... Развитие сострадания и любящей доброты, направление сознания в сторону альтруистического настроя бодичитты – это и есть принятие прибежища. Лама Сопа Ринпоче

Защита моя, крепость сердца моего,
опора моего существования,
чудесное средство от любого страха,
облегчение страдания,
исцеление от всех недугов,
физических и ментальных –
все эти блага даёт мне
принятие прибежища.
Таинство в глубине моего существования,
в храме средоточия моего сердца,
где рождается любовь, мудрость
и сострадание ко всем,
кто вращается в сансаре.
Пусть все живые существа
будут счастливы!

17.08.23

169. Когда мы обретем глубокое понимание принятия прибежища, то мы начнем вкушать мед мудрости Будды.
... Высшее прибежище – это Дарма, которая является мудростью, великим состраданием и великой любовью. Лама Еше

Драгоценные Учителя прошлого,
настоящего и будущего,
вы открываете мне чудесный дворец,
в котором есть все для того,
чтобы быть счастливым.
Но есть ещё я – та, которая
стремится к счастью.
И никто, кроме меня самой,
не может стать счастливой,
испытывать состояние
наслаждения и удовольствия.
Чем глубже я вхожу в прибежище,
тем более щедро этот дворец
открывает мне свои богатства.
Это обоюдное движение –
я доверяюсь, и передо и мной
раскрываются двери...
Здесь все пропитано
медом мудрости Будды...

18.08.23

170. Мы и есть карма, вся наша жизнь управляется кармой, и мы живём в энергетическом поле кармы. Лама Еше

Карма – это энергия,
ее нескончаемые потоки,
создающие узор
моей реальности.
Она движет моей жизнью.
создает все ее обстоятельства,
все встречи и все расставания,
всю любовь и всю ненависть,
радости и печали
и бескрайнее море страдания,
которое нельзя ни испить,
ни вычерпать до дна...
Я создаю карму, эту энергию,
которая овладевает мной
и управляет всей моей жизнью.
Вот оно – колесо печали,
колесо страдания,
и только я могу его остановить,
заставить вращаться
против своей природы
Вечный двигатель, который
я сама тащу из последних сил,
придавая ему движение...
Драгоценные Учителя
каждое мгновение
показывают мне,
как выйти из этого колеса.
Мне бы только промыть глаза...

19.08.23

171. Карма – это научное объяснение эволюции в буддизме. ...у каждого из нас есть причина. Мы тоже зависимое явление. Наше существование зависит от других энергий, а эти энергии, в свою очередь, зависят от других энергий. Таким образом, все энергии связаны. Лама Еше

Элементарные частицы
имеют двойственную природу –
волновую и корпускулярную,
проявляя себя
в разных обстоятельствах
то как материальный объект,
то как поток энергии.
Но даже когда они ведут себя
как отдельные частицы,
между ними сохраняется связь,
и их поведение зависит друг от друга.
Более того, совершенно
непостижимым для нас образом,
они могут быть
и волной, и частицей одновременно.
Они существуют строго в соответствии
с законами причины и следствия.
Чья воля движет ими?
Понимаем ли мы, что мы сами
и есть такие элементарные частицы,
которыми управляют
неумолимые законы кармы?
Понимаем ли мы,
что элементарные частицы
могут делать свой выбор –
быть частицей или волной,
или и тем, и другим одновременно.
А это значит, что и мы тоже можем,
следуя за драгоценными Учителями,
стать бодисаттвами,
осознавая одновременно
и абсолютную, ультимативную,
и конвенциональную, обычную реальности здесь и сейчас,
чтобы иметь возможность
освободиться от взаимозависимости
и страдания и помочь освободиться
всем живым существам.

21.08.23

172. Наблюдение за нашей кармой – это истинная практика Дармы. Лама Сопа Ринпоче

Законы кармы подобны
совершенному часовому механизму,
невероятному вечному двигателю,
гигантской волне,
захватывающей в свое лоно
все, что попадается на ее пути,
мельничным жерновам,
перемалывающим все,
что оказывается между ними.
У них нет эмоций,
бесполезно просить у них пощады,
потому что они всего лишь инструмент,
с помощью которого
мы превращаем глину в золото,
и золото в бриллиант.
Драгоценные Учителя
знают эту алхимию
и открывают нам ее возможности.
Наблюдение за кармой –
волшебный философский камень,
который они передают нам
из уст в уста.

21.08.23

173. Карма – это ключ к объяснению на самом глубоком уровне нашей реальной жизни. Лама Сопа Ринпоче

Я иду по улице,
рассекая пространство
жаркого лета.
Мимо проплывает зрелая листва
самых разнообразных растений.
Солнечный свет делает атмосферу
теплой и безопасной.
Бывают такие блаженные дни,
внутри которых
просветленные существа
гораздо реальнее,
чем мои даже самые
близкие и любимые,
более осязаемые,
чем материальные предметы
и даже сама земля.
Они внутри меня,
и они снаружи,
и весь мир проявлен
их дыханием.
Они реальнее моей реальности,
они привели ко мне
моих Учителей
и учат меня из их сердец.

21.08.23

174. Законы кармы работают, верим мы в них, или нет. Лама Еше

Для кого-то карма –
это цепи и ограничения,
путы, кандалы, тюремные стены.
Это страх оступиться
и сделать что-то не так.
Это злой Бог,
который жестоко наказывает
нарушителей его законов...

Для других карма –
это возможность взлететь,
несмотря на то, что
все вокруг утверждают,
что у тебя нет крыльев.
Это реальность волшебства,
иллюзорность старости и смерти,
способность создавать
изобилие из пустого пространства...

Как это для вас?

21.08.23